Descripción
Le thème principal de cet ouvrage n’est pas théologique, mais anthropologique. Il ne s’agit pas de découvrir l’essence ou caractéristiques d’un être tout puissant, s’il est bon ou mauvais, vivant ou mort, réel ou fictif. Dans Les Chants de Madoror Lautréamont a choisi ce personnage, il fait la guerre avec Maldoror, mais il n’est pas le centre.
Le thème principal de cet ouvrage n’est pas théologique, mais anthropologique. Il ne s’agit pas de découvrir l’essence ou caractéristiques d’un être tout puissant, s’il est bon ou mauvais, vivant ou mort, réel ou fictif. Dans Les Chants de Madoror Lautréamont a choisi ce personnage, il fait la guerre avec Maldoror, mais il n’est pas le centre. L’auteur a bien su montrer le lieu de Dieu dans l’économie des Chants, parce qu’il ne lui donne pas le rôle principal. Dieu représente la méchanceté et, à la fin de l’œuvre, aussi la bonté qui existe dans le monde, pas métaphysiquement, mais bien réellement. C’est exactement comme Maldoror représente les possibilités humaines du bien et du mal, le mieux et le pire des êtres humains. Si Lautréamont déploie dans ses Chants une anthropologie, c’est parce que chaque scène dévoile la dialectique à l’intérieur des hommes entre le bien et le mal.
Il est diplômé de l’Universidad Pedagógica Nacional de Bogotá (Licence en espagnol et langues étrangères), de l’Université de los Andes de Bogotá (Maîtrise en pédagogie et curriculum) et de l’Université de Paris IV-Sorbonne (Master en littérature, philologie et linguistique, spécialité lettres modernes). Depuis 2014, il est professeur de langue, culture et littérature francophone à l’Universidad Pedagógica Nacional et membre de différents comités dans le département des langues.
Préface
Introduction_x000D_
La mort et les principes de négation_x000D_
Chapitre 1 L’évolution des principes chez les_x000D_êtres humains_x000D_
Chapitre 2_x000D_ La rénovation d’une image ensevelie_x000D_
Chapitre 3_x000D_
Conclusion_x000D_
Bibliographie_x000D_
Index